學會我懺真懺 – 摘錄台長講述於觀音堂
我們要真修、真懺，不斷要真正地去修心，我們還要真心地去懺悔，要讓自己和別人這輩子都無怨無悔。今天夫妻兩個能夠成爲夫妻，你就不要讓對方怨恨你，不要讓對方覺得你做了很多後悔的事情。舉個簡單例子，你今天憋不住了，你就講她一句，你就諷刺她一句，你知道你太太脾氣很壞，一不當心，她就把東西砸過來了，把你的眼睛砸瞎了，或者把你的頭砸破了，你就後悔一輩子，她也後悔一輩子。師父前幾天給一個人回信的時候，那個人就是這樣的。夫妻吵架的時候，老婆碰到桌子上，把身體弄殘了，從此以後爬不起來。師父希望你們做事情，不要讓人家後悔，也不要讓自己後悔。要懂得，你被人家欺負，是很正常的，那是因爲有怨結，隨他去，你被人家欺負了又怎麼樣呢？因爲這是人間，當然會被人家欺負。你想不被人家欺負，你有本事，你下次就不要到人間來，你來到了人間，你就會被人家欺負，因爲這是人道。我們要學佛，就是不能和其他衆生一樣，因爲你們現在不是一般的衆生，你們是覺悟的衆生，覺悟的衆生已經進入佛道了。你們如果跟人家都一樣，那你們不就是一般的衆生嗎？
學佛修心解脫業力——2013年5月9日白話佛法廣播講座
在現實的生活當中，我們要把名利看得淡一點，看得薄一點。我們修心求解脫，就是把解脫也要放下，把名利思想都要放下。我們今天被很多的業力和業障綁住了身體，我們怎麼樣能夠解脫呢？一個人能夠真正的解脫自己，還是靠着自己，不是靠着別人。我們做人，首先要懂得怎麼樣忍受、忍耐，才能達到忍辱。因爲當一個人能夠忍辱的時候他才能精進。我們被自身的枷鎖、業障綁得很深，我們怎麼鬆得開？想一想，我們有時候身體被綁住了，我們的思維也被綁住了，我們怎麼樣能夠見到本性呢，我們怎麼樣能夠漸悟本性，怎麼樣才能修成正果？我們看不到現在，我們也看不到將來，我們也看不到過去，所以我們覺得很多事情是不可理喻的，覺得這個事情並不是想象的這樣，所以纔會怨氣沖天：爲什麼我吃虧，爲什麼我要讓他，爲什麼我被他欺負。所有的這一切就是你的學佛的智慧不夠，因爲你的心胸沒有像大海般的寬廣，因爲你的理念只是束縛在一個人間範圍，一個小范疇裏面，因爲你的思維鑽到了這裏面，你纔會生氣，纔會難過。
慾望是墮落的根源 – 摘錄台長講述於觀音堂
我們在人間要學會寧靜，就是自己保持安靜。爲什麼師父叫你們碰到事情先要冷靜呢？不管碰到什麼事情，先不要激動，不要馬上去想報復別人的方法，不管聽到什麼、看到什麼，首先自己要寧靜，寧靜本來就不需要太多的言語和思緒。在生活當中，有時候我們碰到困難了，我們被人家欺負了、被人家嫉妒了，或者被人家冤枉了，等，首先自己要寧靜，然後不要說話太多，也不要去思緒萬千，因爲你的思緒會影響你的思維，讓你心中越想越想不通，最後你會講出令人匪夷所思的話語出來。我們在人間走一遭，既然我們到了這個人間，來一次是很不容易的，多少年我們活在這個世界上，仍然是模糊不清的，不知道自己到人間在幹什麼。就像你們很多年輕人談戀愛一樣，談戀愛的時候很快過去了，等到沒有很多時間的時候再一想，我不知道過去在幹些什麼。就像很多人的家庭在沒有破裂前一樣，他天天在忙啊、累啊、辛苦啊，等到家庭一旦破裂之後，他在想：我不知道在家裏幹了些什麼。這就是因爲人本身沒有一種智慧，所以跨不過你精神的門檻。
由忍辱開始轉境界-摘錄台長講述於觀音堂
人不能忍耐纔會生氣。人家欺負你、侮辱你、欺騙你，咬咬牙，忍耐一下就有定力了。你坐不住，生氣了，一檢查，身體出毛病了。要記住，咬住牙，自然環境的熱冷，外界環境，我都要能忍耐，你罵我也要能忍耐。很多年輕人爲什麼在家裏吵架？就是因爲不能忍耐。當有人罵你時，你把她暫時當成瘋子都沒有關係的。這樣你暫時不會生氣，然後再用佛法去化解。師父的意思是說，不要把外界的環境弄到自己內心當中來。現在不管對誰，都要這樣，不要講。你用真心來修，你可以把世界上所有的煩惱都忘卻。如果你把假的世界當成真的了，你纔不能忘卻。在這個人間，你能夠圓滿嗎？從小到現在，你們有哪件事情是圓圓滿滿的？在人間你會永遠有遺憾留給人間。
談包容與包容量- 摘錄台長講述於觀音堂
實際上，這個就是叫容量。從物質上講，容量就是一個CONTAINER，容器，再大的容量，再大的倉庫，你能容納多少啊？但是人的容量，師父可以告訴你們，不是一個倉庫，它是包容宇宙萬物的。所以，人的氣量可以大到什麼程度，師父再在前面加一個字，叫“包容量”，包容它的量。在物質上，講容量；而我們學做人、學做佛，講的是包容量。一個人能夠包容人家犯錯誤，能夠包容人家對你的欺負、誹謗、惡意謾罵，這個人實際上就能包容一切。你們有幾個人被人家罵了之後不生氣的？被人家講了，被人家挑撥之後能不生氣嗎？氣量之小，小得像螞蟻一樣。現在的人，人家講你一句話，馬上臉紅了，接下來不反擊，不可能的，我一定要報仇，一定要反擊，你講我一句，我要講你三句。這就叫畜牲行爲，因爲動物的本能是受到攻擊後，一定會反擊。因爲人都有氣量的，尤其是我們學佛的人。因爲學佛的人本身就具有聖人的基礎和聖人的素質，因爲你有這些素質，你才能包容人家。
‘
恆心修佛艱苦學佛 – 摘錄台長講述於觀音堂
修成正是不平凡的。一個人修心修到後來，越修越正，是不容易的，因爲修心很容易走偏差，因爲人不正他就偏了。你今天想不通了，你一定偏了；你覺得人家都在欺負你，你已經不正了。因爲你把人家想成都在欺負你，實際上人家只不過跟你講一般的理論常識，沒有欺負你，而你自己以爲人家在欺負你，那麼是誰欺負誰啊？是你在欺心。就算人家在欺負你，你也不應該把人家看成是欺負，爲什麼？這是給我的增上緣啊。他修得不好，他有報應的，你爲什麼要去生氣呢？這麼簡單的道理，實實在在的人間道理，你爲什麼想不通、想不明白呢？
“善惡”與“因果” ---- 白話講佛法
如果一個修行人把善惡分的太清楚，實際上這個人在犯一個大錯誤，即大瞋心。如果這個人說：我這個人嫉惡如仇。實際上這個人是有恨心。學佛的人不能把善與惡分辨的太清楚。因爲人間的一切全都是假象，全是由因果所生。今世被人家欺負，是前世你欺負人家。如果你認爲他這個人怎麼這麼壞呀，要去爲人家出頭報冤，你這個恨心在心中種下了不好的果，會增加你的瞋心，應該明白這都是前世所造的因。前世所造的因，今世只有修心才能改變。把善惡分的太清楚，瞋心重，最容易上阿修羅道。阿修羅道男的瞋心重。女的癡念重，情癡。因爲，前世男人對她好過，她就一直會迷戀。但如果，真的投生到阿修羅道是有福報的，阿修羅道也是靈體世界。佛教有許多護法神都是阿修羅道的，如果得罪他也會發脾氣，但大護法神有善心的，所以人間善惡也是因緣果報的持續。
留言列表
